从“三次进城”审视“赶考”精神

“以史为镜，可以知兴替”，如何用手中的权力更好为人民服务、始终不脱离群众，值得我们认真思考、时时审视

有三个进城的故事耐人寻味，给人启迪。

一是刘邦进城，秦末刘邦率军攻入关中、到达咸阳，随即下令封闭王宫、还军灞上，“约法三章”，得到了百姓信任，最终打败项羽、建立起西汉王朝。二是李自成进城，明末李自成南征北战18年终攻入京城，然而起义军经不起都市繁华生活的诱惑，骄奢淫逸，损害百姓利益，大顺政权迅速走向灭亡。三是毛泽东进城，1949年中共中央机关从西柏坡迁入北京时，毛泽东以“进京赶考”说警示全党，“我们决不当李自成”。

“三次进城”跨越2000余年，昭示出朴素而深刻的道理：兴亡人民定，盛衰凭人心。刘邦进城，“约法三章”虽然只是权宜之计，但客观上争取了群众，而且在关键时刻，他的竞争对手还“帮”了个大忙。项羽入咸阳后，下令屠城、坑杀降兵、抢夺珍宝、掳掠妇女，尽失民心，最终落得“霸王别姬”、“乌江自刎”的下场。一正一反的事例说明，人民群众是衣食父母，只有怀有爱民、忧民、恤民的情怀，才能赢得群众的尊敬和爱戴；如果心中没有群众，必被历史抛弃，难逃人亡政息的结局。

“打江山”靠群众，“坐江山”同样离不开群众。李自成“打江山”时，能做到“不好酒色，脱粟粗粝，与其下共甘苦”，深受将士们爱戴，但进北京后却被胜利冲昏了头脑，骄傲自满、腐化堕落，很快就脱离了群众。李自成速败的根本原因，就在于腐败和特权。封建王朝的统治者们只把民心、民力当成夺取政权的工具，一旦政权稳固，往往走向人民的反面。正因如此，几千年封建社会始终跳不出历史周期率。“以史为镜，可以知兴替”，我们党从革命党转变为执政党之后，如何用手中的权力更好为人民服务、始终不脱离群众，值得我们认真思考、时时审视。

坚持“两个务必”是保持血肉联系的重要经验。毛泽东在党的七届二中全会上向全党郑重指明“两个务必”，这当中包含着对我国几千年历史治乱规律的深刻省察、对我们党艰苦奋斗历程的深刻总结，也浸润着对取得胜利的执政党永葆先进性和纯洁性的深刻忧思，映照出对我们党坚持全心全意为人民服务根本宗旨的深刻认识。新中国成立以来的实践证明，只有坚持“两个务必”，才能找到跳出历史周期律的新路；只有时刻保持和人民群众的血肉联系，才能永远立于不败之地。

“赶考”只是起点，没有终点。从当年党中央离开西柏坡至今，党带领人民取得了巨大进步，但我们所面临的挑战依然严峻。在党员队伍中，特别是一些领导干部，仍然有骄傲自满、贪污腐化、脱离群众等倾向，存在形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风的问题。今天，我们开展群众路线教育实践活动，就是要牢牢守卫群众路线这一党的生命线，以优良的党风、廉洁的政风和务实的作风同人民群众紧紧凝聚在一起。永葆“赶考”精神，才能让党和人民的事业万古长青。